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    • 一、论干支
      一、论干支 天地之间,一气而已。惟有动静,遂分阴阳,有老少遂分?#21335;蟆?#32769;者极动极静之时,是为太阴太阳。少者初动初静之际,是为少阴少阳。有是?#21335;螅?#32780;五行具于其中矣。水者太阴也。火者太阳也。木者少阳也。金者少阴也。土者阴阳老少木火金水动气所结也。 阴阳之说
    • 二、论阴阳生死(附论日主强弱)
      二、论阴阳生死(附论日主强弱) 干动而不息,支静而有常。以每干流行于十二支之月,而生王墓绝分焉。 生旺墓绝之说,由来甚古。《淮南子》曰:春令木?#24120;?#27700;老,火生,金囚,土死;《太平御览-五行休旺论》曰:立春良旺,震相,巽胎,离没,坤死,兑囚,乾废,坎休云云
    • 三、论阴阳生克
      三、论阴阳生克 四时之运,相生而成,亦相克而成。生而不克,何以能循环迭运而不穷。克者,所以节而止之,使之收敛,以为发泄之基。故曰天地节而四时成。即以木论,木盛于夏,杀于秋,使外之所发泄者,收藏于内,是杀正所以为生也。大易以收敛为性情之实,以兑为万物所
    • 四、论十干配合性情与十干合而不合
      四、论十干配合性情与十干合而不合 合化之义,以十干阴阳相配而成。 河图之数,以一二三四五配六七八九十,天之道也,故始于太阴之水,而终于冲气之土,以气而语其生之序也。十干之化,以甲乙丙丁戊配己庚辛壬癸,后天之道,故始于土而终于火,以质而语其生之序也。盖
    • 五、论十干有得时不旺失时不弱
      五、论十干有得时不旺失时不弱 书云,得时便作旺论,失时即作衰看,固属至论,然亦要活参。盖五行之气流行于四时,犹十干各有专令,亦有并存者在。如甲?#20197;?#26149;虽旺,而此时休囚之戊己,亦未尝绝于天地也。特时当退避,不能争先,而实则春土何尝不生万物。 四时之中,五
    • 六、论刑冲会合解法
      六、论刑冲会合解法 刑者三?#26691;玻?#23376;卯?#22764;?#20043;类是也。冲者六冲也,子午卯酉之类是也。会者三会也,申子辰巳酉丑之类是也。此皆以地支实分而言。斜对为冲,掣肘之意也。三方为会,支困之意也。并峙为合,比邻之意也。至于三刑取义,姑且阙疑,不知其所以然,于命理亦无害
    • 七、论用神
      ?#20439;?#29992;神,专求月令。以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。财官印?#24120;?#20197;用神之善,而顺用之者也。煞?#24051;?#21163;,此用神之不善,而逆用之者也。当顺而?#24120;?#24403;逆而逆,配合得宜,皆为贵格。 用神者,?#20439;?#20013;所用之神也。神者,财、官、食、
    • 八、论用神成败救应
      八、论用神成败救应 用神专寻月令,?#36816;?#26609;配之,必有成败。何谓成?如官逢财印,又无刑冲破害,官格成也。财旺生官,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥帖,两不相克,财格成也。印轻逢煞,或官印双全,或身印两旺,而用?#25104;?#27844;气,或印多逢财,而财透根轻,印格
    • 九、论用神变化
      九、论用神变化 用神即主月令矣。然月令所藏不一,而用神遂有变化。如十二支中,除子午卯酉外,余皆有藏,不必四库也。即以寅论,甲为本主,如郡之有府。丙其长生,如郡之?#22411;?#30693;。戊亦长生,如郡之?#22411;?#21028;。假使寅月为提,不透甲而透丙,则如知府不临郡,而同知得以作主
    • 十、论用神纯杂
      十、论用神纯杂 用神既有变化,则变化之中,遂分纯?#21360;?#32431;则吉,杂则凶。 用神纯则气势纯一,而能力?#23376;?#21457;挥;用神杂则牵制多端,而能力不显。《滴天髓》云:一清到底显精神,管取平生富贵真,澄浊求清清得净,时来寒谷亦回春 何谓纯?互用而两相得者是也。 如辛生寅月
    • 十一、论用神格局高低
      十一、论用神格局高低 ?#20439;?#26082;有用神,必有格局。有格局,必有高低。财官印?#25104;?#20260;劫刃,何格无贵,何格无贱,由极贵而至极贱,万有?#40644;搿?#20854;变千状,岂可言传。?#40644;?#29702;之大纲,亦在?#26143;?#26080;情有力无力之间而已。 如正官佩印,不如透财,而四柱带伤,反推佩印,故甲透酉官透
    • 十二、论用神因成得败因败得成
      十二、论用神因成得败因败得成 ?#20439;?#20043;中,变化不一,遂分成败。而成败之中,又变化不测,遂有因成得败,因败得成之奇。 ?#20439;?#20043;中有败,必是带忌,忌化为喜,则因败而得成矣。败中有成全凭救应,救应化为忌,则因成而得败矣。变化起于会合,而会合须看其能否改原来之气
    • 十三、论用神配气候得失
      十三、论用神配气候得失 论命惟以月令用神为主,然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰,生得其时,自然事半功?#19969;?#36973;时不?#24120;?#34429;有奇才,成功不易。 用神须得时乘气,譬如夏葛冬裘,得时则贵。然亦有用神虽乘旺气而下贵者,则受气侯之影响。故取用神,于扶抑之外,必须参
    • 十四、论相神紧要
      十四、论相神紧要 月令即得用神,则别位亦必有相。若君之有相,辅?#30691;?#31070;者是也。如官逢财生,则官为用,财为相。财旺生官,则财为用,官为相。煞逢食制,则煞为用,食为相。?#28142;四?#19968;定之法,非通变之妙。要而言之,凡全局之格,赖此一字而成者,均谓之相也。 相神又名
    • 十五、论杂气如何取用
      十五、论杂气如何取用 四墓者,冲气也。何以谓之杂气?以其所藏者多,用神不一,故谓之杂气也。如辰?#38745;?#25098;,而又为水库,为?#30691;啵?#19977;者俱有,于何取用。然而甚易也,透干会支,取其清者用之,杂而不杂也。 金木水火,各旺一方,土居中央,无时不旺,而寄于四隅,辰戌丑
    • 十六、论墓库刑冲之说
      十六、论墓库刑冲之说 辰戌丑未,最喜刑冲。财官入库,不冲不发。此说虽俗书盛称之,然子平先生造命,无是说也。夫杂气透干会支,岂不甚美,又何劳刑冲乎。假如甲生辰月,戊土透,岂非偏财?申子会,岂非印绶?若戊土不透,即辰戌相冲,财格犹不甚清也。至于透壬为印,
    • 十七、论四吉神能破格
      十七、论四吉神能破格 财官印?#24120;?#22235;吉神也。然用之不当,亦能破格。 官煞财印?#25104;耍?#20035;五行生克之代名词,以简驭繁,并寓刚柔相配之义,故有偏正名称。无所谓吉凶也。合于我之需要,即谓之吉,不合需要,即谓之凶。成格破格,系乎喜忌,不在名称也。 如食神带煞,透财为
    • 十八、论四凶神能成格
      十八、论四凶神能成格 煞伤枭刃,四凶神也。然施之得宜,亦能成格。 如印绶根轻,?#24178;?#20026;助,煞能成格也。财逢比劫,伤官可解,?#22235;?#25104;格也。食神带煞,灵枭得用,枭能成格也。财逢七煞,刃可解厄,刃能成格也。 四凶神能成格者,以煞伤枭刃为相神也。印轻?#24178;罰?#20197;煞生印
    • 十九、论生克先后分吉凶
      十九、论生克先后分吉凶 月令用神,配?#36816;?#26609;,固有每字之生克,以分吉凶。然?#22411;?#27492;生克,而先后之间遂分吉凶者,尤谈命之奥也。 如正官同是财伤并透,而先后有殊。假如?#23376;?#37193;官,丁先戊后。则以财为解伤,即不能贵,后运必有结局。若戊先而丁在时,则为官遇财生,而后
    • 二十、论星辰无关格局
      二十、论星辰无关格局 ?#20439;?#26684;局,专以月令配四柱。至于星辰好歹,既不能为生克之用,又何以操成败之权,况于局有碍。 即财官美物,尚不能济,何论吉星!于局有用,即七煞伤官,皆为美物,何谓?#22766;?#20046;!是以格局既成,即使满盘孤辰八煞,何损其贵!格局既破,即使满盘天
    • 二十一、论外格用舍
      二十一、论外格用舍 ?#20439;?#29992;神,既专主月令,何以又?#22411;?#26684;乎?外格者,盖因月令无用,权而用之,故曰外格也。 此篇议论,似未明显。盖本书以月令为经,用神为?#24120;?#29992;神者,全局之枢纽也。月令之神,不能为全?#36136;?#32445;,则不得不向别位干支取用。用虽别取,而其重心仍在月令
    • 二十二、论宫分用神配六亲
      二十二、论宫分用神配六亲 人有六亲,配之?#20439;鄭?#20134;存与命。 六?#23383;?#21517;,由来甚古,义简而赅。汉代京焦说封,以克我为官鬼,我克为妻财,生我为?#25913;福?#25105;生为子孙,同气为兄弟,并本身为六亲。命理之配六亲,实脱胎于此,名?#20811;?#27530;,其理则一也。 其由宫分配之者,则年月日
    • 二十三、论妻子
      二十三、论妻子 大凡命中吉凶,于人愈近,其验益灵。富贵贫贱,本身之事,无论矣。至于六亲,妻以配身,子为后嗣,亦是切身之事。故看命者,妻财子禄,四事并论。自此而外,惟?#25913;干?#25152;自出,亦自有验。所以提纲得力,或年干有用,皆主?#25913;?#21452;全得力。至于祖宗兄弟,不甚
    • 二十四、论行运
      论运与看命,无二法也。看命?#36816;?#26609;干支,配月令之喜忌。而取运则又以运之干支,配?#20439;?#20043;喜忌。故运中每行一字,即必以此一字配命中?#20439;鄭?#32780;统观之。为喜为忌,吉凶判然矣。 富贵定于命,穷通系乎难,命中植物之种子,而运则开落之时节也。虽有佳命而不逢时。则英雄无用
    • 二十五、论行运成格变格
      二十五、论行运成格变格 命之格局,成于?#20439;幀?#28982;配之以运,亦有成格变格之权。成格变格,比之喜忌祸福尤重。 何谓成格?本命用神,成而未全,运从而就之者是也。如丁生辰月,透壬为官,而运逢申子以会之。乙生辰月,或申或子会印成局,而运逢壬癸以透之。如此之类,皆
    • 二十七、论时说?#24515;?#26684;局
      二十七、论时说?#24515;?#26684;局 ?#20439;?#29992;神,专凭月令。月无用神,始寻格局。月令,本也,外格,末也,今人不知轻重,?#24515;?#26684;局,执假失真。 故见戊生甲寅之月,时上庚申,不以为明煞有制,而以为专食之格,逢甲减福。 丙生子月,时逢巳禄,不以为正官之格,归禄帮身,而以为日禄
    • 二十八、论时说以讹传讹
      二十八、论时说以讹传讹 ?#20439;?#26412;有定理,理之不明,遂生异端。妄言妄听,牢不?#21892;啤?如论干支,则不知阴阳之理,而?#36816;?#20070;体象歌为确论。论格局,则不知专寻月令,而以?#24515;?#22806;格为活变。论生克,则不察喜忌,而以伤旺扶弱为定法。论行运,则不问同中有异,而以干支相类者
    • 二十九、论正官
      二十九、论正官 官以克身,虽与七煞有别,终受彼制,何以切忌刑冲破害,(就是忽悠注:官格最忌成格之支有刑冲破害,如甲生辛酉月,酉逢卯冲,酉刑,午破,戌害,其他可以?#22411;疲?#24403;然这仅仅是指地支,并为说明天干。但按《子平真诠?#38750;?#20363;天干则?#26432;?#21512;、丁克、庚混。然而
    • 三十、论正官取运
      三十、论正官取运 取运之道,一?#20439;?#21017;有一?#20439;终?#35770;,其理甚精,其法甚活,只可大略言之。变化在人,不可泥也。 如正官取运,即以正官所统之格分而配之。正官而用财印,身稍轻则取助身,官稍轻则助官。若官露而不?#29022;?#21512;,不可?#30001;罰?#19981;可重官。与地支刑冲,不问所就何局
    • 三十一、论财格
      三十一、论财格 财为我克,使用之物也,以能生官,所以为美。为财帛,为妻妾,为才能,为驿马,皆财类也。财喜根深,不宜太露,然透一位以清用,格所最喜,不为之?#19969;?#21363;非月令用神,若寅透乙、卯透?#23383;?#31867;, 一亦不为过,太多则露矣。然而财旺生官,?#20817;?#19981;忌,盖露不忌
    • 三十二、论财格取运
      财格取运,即以财格所就之局,分而配之。 其财旺生官者,运喜身旺印缓,不利七煞伤官;若生官而后透印,伤官之地,不甚有害。至于生官而带?#31216;?#23616;,则运喜印绶,而逢煞反吉矣。 就是忽悠注:财格为第一主格,第一配属就是正官。如果仅有正官,喜身旺、印绶大运,不利七
    • 三十三、论印绶
      印?#24223;财?#29983;身,正偏同为美格,故财与印不分偏正,同为一格而论之。印?#20998;?#26684;局亦不一。 就是忽悠注:《子平真诠》的理论是印绶不分偏正。而《滴天髓》的理论则财官印绶分偏正,兼论?#25104;?#20843;格定,任铁樵先生同样支持《滴天髓》理论,即正财、偏财、正
    • 三十四、论印绶取运
      三十四、论印绶取运 印格取运,即以印格所成之局,分而配之。 其印绶用官者,官露印重,财运反吉,伤食之方,亦为最利。 就是忽悠注?#27827;?#32502;为第一主格,配属为正官,财运吉,食神、伤官吉。 若用官而带伤?#24120;?#36816;喜官旺印?#20998;?#20065;,伤食为害,逢煞不忌矣。 就是忽悠注?#27827;?#32502;
    • 三十五、论食神
      三十五、论食神 食神本属泄气,以其能生正财,所以喜之。 故食神生财,美格也。财要有根,不必偏正迭出,如身强食旺而财透,大贵之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑,梁丞相之命是也;?#20309;礎?#22764;申、戊子、庚申,谢阁老之命是也。 就是忽悠注:食神格是顺用格局,只能生扶泄
    • 三十六、论食神取运
      三十六、论食神取运 食神取运,即以食神所成之局,分而配之。 食神生财,财重食轻,则行财?#24120;?#36130;食重则喜帮身。官?#20998;?#26041;,俱为不美。 就是忽悠注:食神格为第一主格,配属为财,则以财食同日主比较,财食重喜帮身,财食轻喜财食。无论财食同日主孰高孰低,皆不易走正官
    • 三十七、论偏官
      三十七、论偏官 煞以攻身,似非美物,大贵之格,多存七煞。?#24378;?#21046;得宜,煞为?#30691;茫?#22914;大英雄大豪杰,似难驾驭,而处之有方,则惊天动地之功,忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也。 七?#20998;?#26684;局亦不一,煞用食制者上也,煞旺食强而身健,极为贵格。如乙亥、?#30691;稀?#20057;卯、
    • 三十八、论偏官取运
      三十八、论偏官取运 偏官取运,即以偏官所成之局分而配之。 煞用食制,?#20998;?#39135;轻则助?#24120;?#29022;轻食重则助煞,煞食均而日主根轻则助身。忌正官之混杂,畏印?#20998;?#22842;食。 就是忽悠注:七杀格食神制,第一取运原则是,七杀同食神比较,七杀如果强过食神,则运喜帮助食神;食神如
    • 三十九、论伤官
      三十九、论伤官 伤官虽非吉神,实为秀气,故文?#25628;?#22763;,多于伤官格内得之。而夏木见水,冬金见火,则又为秀之?#20995;?#32773;也。其中格局?#20154;?#26684;多,变化尤多,在查其气候,量其强弱,审其喜忌,观其纯杂,微之又微,不可执也。 故有伤官用财者,盖伤不利于民,所以为凶,伤官生
    • 四十、论伤官取运
      伤官取运,即以伤官所成之局,分而配之。伤官用财,财旺身轻,则利印比;身强财?#24120;?#21017;喜财运,伤官亦宜。 就是忽悠注:伤官格为第一主格,配属为财,取运按财同日主之间对比,如果身强财浅则喜财,伤官亦吉;如果身弱财强,则喜印绶、比肩大运。 伤官佩印,运行官煞为
    • 四十一、论阳刃
      阳刃者,劫我正财之神,乃正财之七煞也。禄前一位,惟五阳有之,故为阳刃。不曰劫而曰刃,劫之甚也。 刃宜伏制,官煞皆宜,财印相随,尤为贵显。夫正官而财印相随美矣,七煞得之,夫乃甚乎?岂知他格以煞能伤身,故喜制伏,忌财印;阳刃用之,则赖以制刃,不怕伤身,故
    • 四十二、论阳刃取运
      阳刃用官,则运喜助官,然命中官星根深,则印绶比劫之方,反为美运,但不喜伤食合官耳。 就是忽悠注:第一主格是阳刃格,第一配属为正官,大运喜助官,然而还要阳刃、正官互相比较根之多寡,深?#24120;?#22914;果官星根深,则?#19981;?#21360;绶、比肩、比劫之大运,如果阳刃胜出,则喜财官
    • 四十三、论建禄月劫
      建禄者,月建逢禄堂也,禄即是劫。或以禄堂透出,即可依以用者,非也。故建禄与月劫,可同一格,不必加分,皆以透干支,别取财官煞食为用。 就是忽悠注:建禄格、劫财格,沈孝瞻先生是视同力量相等,?#26757;?#31561;同。然而?#20197;凇?#35770;阳刃格》已经论述,各家对劫财格的看法,以及
    • 四十四、论建禄月劫取运
      禄劫取运,即以禄劫所成之局,分而配之。禄劫用官,印护者喜财,怕官星之逢合,畏七煞这相乘。伤食不能为害,劫比未即为凶。 就是忽悠注:建禄格,配属正官用印绶,则忌官星逢合的大运、七杀大运。?#25104;?#34429;然是能克制官星,但是有印绶护卫,不能为害,但也不见利。比肩、
    • 四十五、论杂格
      杂格者,月令无用,以外格而用之,其格甚多,故谓之?#21360;?#22823;?#23478;?#24178;头无官无煞,方成格,如有官煞,则自有官煞为用,?#22411;?#26684;矣。若透财尚可取格,然财根深,或财透两位,则亦以财为重,不取外格也。 就是忽悠注:这是对第二十一章的补充。不过这里沈孝瞻先生侧面论证了有杀
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